Сионская Горница (Тайной Вечери)

Современное местоположение Горницы (верхний покой - старо русск.) Тайной вечери, также известной как Сионская Горница, находится на горе Сион, за стенами Старого города Иерусалима.

Отождествление Западного холма древнего Иерусалима с горой Сион, христианскими жителями города, было ошибочным, но оно сохранилось в течении столетий и вряд ли будет изменено.

  А сама Горница Тайной Вечери расположена над традиционным местом гробницы царя Давида.

Интересно, что в Новом Завете, в книге Деяний апостолов (учеников Иисуса), описывается день Пятидесятницы, когда ученики собрались в  верхней горнице, (вероятно той самой).

В своей речи к народу, выйдя из горницы, апостол Петр восклицает:

 "Мужи братия! Да будет мне позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он умер и погребён, и гроб его у нас до сего дня."

(Деяния 2:29)

Слова Петра косвенно подтверждают факт существования гробницы Давида ещё в 1-м столетии нашей эры. Если место идентификации Горницы верно, то представляется логичным предположение, что Пётр, выйдя из неё в день Пятидесятницы, указывал в своей речи на близлежащую гробницу Давида. 

Интересно отметить, что согласно утверждению еврейского историка Иосифа Флавия, гробница Давида в 1 -м столетии н.э., находилась в районе Западного холма Иерусалима, то есть, так называемой горы Сион.

В IV и V веках нашей эры, в начале Византийского периода, здесь были построены одни из первых  в истории, христианские церкви.

А уже в 1335 году крестоносцы построили здание ГорницыТайной вечери, используя архитектурные элементы ранней готики.

А вот мраморные колонны, украшающие большой зал Горницы, были перевезены с руин греко-римского города Кейсарии.

Османские турецкие правители, в 16-м столетии, превратили Горницу в мечеть, посвященную пророку Давиду (Наби Дауд), который также почитается и в исламе.

В центре помещения Горницы находится большая ниша (михраб), которая указывает направление молитвы (кибла) для мусульман.

В наши дни помещение Сионской Горницы находится в юрисдикции государства Израиль, которое осуществляет правила, установленные статусом-кво между религиозными конфессиями. Она открыт для всех, но ни одна религиозная деноминация не может заявлять свои исключительные права, а также существует запрет на любые молитвы, мессы или религиозные церемонии в Горнице Тайной Вечери.

" В первый день опресноков, когда закалали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдём и приготовим. И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним.И куда он войдёт, скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?И он покаже вам горницу большую, устланную,готовую: там приготовьте нам."

(Евангелие от Марка 14:12-15) 

Источник Гихон - единственный природный источник воды в Иерусалиме. Он втекает в, упомянутую в Евангелии, купальню Силоам.

Наверное логично  было бы предположить, что человек с кувшином воды, о котором говорят евангелисты, возвращался оттуда в Верхний город, нынешний район горы Сион.

Почему мужчина нёс кувшин с водой,  ведь в тот период  такая работа была уделом женщины? Возможно, это был своего рода тайный знак, позволивший ученикам узнать его? А может быть этот человек был ессеем, членом религиозной общины, многие из которых оставались безбрачными?

Существуют археологические свидетельства того, что во времена Иисуса в районе горы Сион существовал квартал Ессеев.

Христианские исследователи предполагают, что причиной таких подробных инструкций ученикам могло быть и желание скрыть место ужина от Иуды Искариота, которого Иисус подозревал в измене. Иуда мог сообщить солдатам первосвященника о месте вечери и тогда они уже не смогли бы отпраздновать Пасху и Иисус не смог бы передать им свои последние заветы.

Евангелие от Луки (22: 8) подчеркивает, что Петр и Иоанн были посланы приготовить место для празднования, а не Иуда, хотя он и был хранителем казны и, вероятно, тем, кто позаботился бы наилучшим образом о подобных делах.

Историк, монах бенедктинского ордена Баргил Пикснер прожил в Израиле много лет и учавствовал в археологических исследованиях на горе Сион. Он утверждает что на карте Мадабы VI века указаны две церкви на горе Сион.

(May 1990, Biblical Archeology Review)

Одной из этих церквей была Церковь Апостолов, которая была одной из самых ранних иудео-христианских синагог на горе Сион. 

Пикснер также утверждал, что в ходе археологической экспедиции на горе Сион были обнаружены, так называемые, Ворота Ессев.

Таким образом, предположил исследователь, этот факт подтверждает идентификацию Горницы Тайной вечери на горе Сион.

Оба заявления  Баргила Пикснера были встречены с неоднозначной реакцией среди ученых.